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A nova esta\u00e7\u00e3o de comboios de Xining, capital da prov\u00edncia de Qinghai, a quase dois mil quil\u00f3metros da sua terra natal em Shandong, nordeste da China, foi a primeira obra em que Xinwang trabalhou.<\/p>\n
Com uma popula\u00e7\u00e3o composta sobretudo por minorias \u00e9tnicas, incluindo tibetanos, Qinghai \u00e9 das prov\u00edncias mais remotas da China, mas novas linhas ferrovi\u00e1rias de alta velocidade conectam agora a regi\u00e3o \u00e0s prov\u00edncias vizinhas de Sichuan e Gansu.<\/p>\n
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“Desde ent\u00e3o, fiquei por aqui”, conta Xinwang, 31 anos, \u00e0 ag\u00eancia Lusa, enumerando as obras em que trabalhou a seguir: a linha ferrovi\u00e1ria entre Gansu e a regi\u00e3o de Xinjiang ou uma autoestrada de 900 quil\u00f3metros que atravessa Qinghai de norte a sul.<\/p>\n
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Xinwang n\u00e3o entende os dialetos locais e desconfia dos tibetanos, mas gosta dos “ver\u00f5es agrad\u00e1veis” em Qinghai. Os invernos, por\u00e9m, s\u00e3o “dur\u00edssimos”, diz.<\/p>\n
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Longe do espetacular desenvolvimento econ\u00f3mico que formou no litoral da China mega metr\u00f3poles, arranha-c\u00e9us e uma classe m\u00e9dia superior a 500 milh\u00f5es de pessoas, o oeste da China permanece sobretudo pobre.<\/p>\n
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Mas quando se celebram sete d\u00e9cadas de governa\u00e7\u00e3o do Partido Comunista, que assumiu o poder com promessas de prosperidade para todos, a lideran\u00e7a definiu como prioridade erradicar a pobreza do pa\u00eds.<\/p>\n
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Segundo dados oficiais, nos \u00faltimos seis anos, o pa\u00eds mais populoso do mundo, com cerca de 1,4 mil milh\u00f5es de habitantes, retirou da pobreza 82,39 milh\u00f5es de pessoas, reduzindo para 1,7% a popula\u00e7\u00e3o a viver com menos de 2.300 yuan (320 euros) anuais – a linha de pobreza estabelecida pelo Governo chin\u00eas.<\/p>\n
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O investimento massivo em infraestruturas tirou do isolamento v\u00e1rias comunidades, enquanto o projeto internacional lan\u00e7ado por Pequim “Uma Faixa, Uma Rota” tem refor\u00e7ado as vias comerciais do oeste do pa\u00eds, com liga\u00e7\u00f5es ferrovi\u00e1rias e rodovi\u00e1rias \u00e0 Europa e Oceano \u00cdndico, cruzando R\u00fassia e \u00c1sia Central.<\/p>\n
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No oeste da China, o desenvolvimento econ\u00f3mico, para al\u00e9m de servir como fonte de legitimidade para o Partido Comunista, \u00e9 tamb\u00e9m imperativo no combate ao separatismo, sobretudo no Tibete ou Xinjiang.<\/p>\n
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No entanto, o terreno montanhoso, clima in\u00f3spito e diferen\u00e7as culturais tornam dif\u00edcil erradicar e manter as comunidades fora da pobreza.<\/p>\n
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Para chegar a casa da fam\u00edlia dos Chou, na povoa\u00e7\u00e3o de Angsai, prefeitura aut\u00f3noma tibetana de Yushu, \u00e9 preciso percorrer quase 100 quil\u00f3metros por estreitas estradas de terra batida, entre curvas e contracurvas, e com os pneus a ro\u00e7ar desfiladeiros.<\/p>\n
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A habita\u00e7\u00e3o, que consiste num aglomerado de tr\u00eas contentores, surge inclinada, face ao terreno acidentado, dando uma sensa\u00e7\u00e3o inicial de desequil\u00edbrio. A vida decorre ali como h\u00e1 cem anos.<\/p>\n
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As fam\u00edlias passam o dia em tendas semelhantes aos ‘yurts’ mong\u00f3is: as mulheres, \u00e0 volta do fog\u00e3o, preparam refei\u00e7\u00f5es e ch\u00e1 de manteiga; os homens fumam e conversam durante horas a fio. N\u00e3o h\u00e1 saneamento b\u00e1sico ou rede m\u00f3vel.<\/p>\n
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Dong, o filho mais novo dos Chou, lembra \u00e0 Lusa quando Angsai era uma terra “sem lei nem ordem”: discuss\u00f5es ou disputas por terrenos acabavam frequentemente “\u00e0 facada”. Nos \u00faltimos anos, uma campanha contra o crime tornou a comunidade mais segura, conta.<\/p>\n
Um projeto de ecoturismo permite agora \u00e0s fam\u00edlias locais hospedarem turistas, atra\u00eddos pela vida selvagem e singular paisagem do planalto Qinghai – Tibete.<\/p>\n
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A quatro mil metros de altitude, largas plan\u00edcies pontuadas por lagos encerram-se entre montanhas. Na natureza intacta, observam-se leopardos das neves, ursos pardos asi\u00e1ticos, lobos ou linces.<\/p>\n
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Mas a f\u00e9 budista dos tibetanos, num pa\u00eds oficialmente ate\u00edsta e cujo pragmatismo e devo\u00e7\u00e3o ao dinheiro configuraram grande parte da sociedade, parece disputar a vis\u00e3o de “progresso” promovida por Pequim.<\/p>\n
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A fam\u00edlia dos Chou, por exemplo, tem quarenta iaques – os bovinos t\u00edpicos da regi\u00e3o dos Himalaias – mas grande parte dos lucros da cria\u00e7\u00e3o dos animais remete para os matadouros e retalhistas.<\/p>\n
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“A nossa f\u00e9 n\u00e3o permite que matemos o animal”, explica uma tibetana. “Muitas fam\u00edlias criam iaques, mas vendem-nos por pouco dinheiro, para que outros os matem”, diz.<\/p>\n<\/div>\n